Rebirth Homo sovieticus

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Rebirth Homo sovieticus

  • Sous réserve "âme russe" aussi large et vaste que la Russie elle-même. Dans les œuvres d'écrivains tels que FM Dostoïevski, AI Soljenitsyne, NA Berdyaev peuple russe devant nous ouvertes, penseur désintéressé, constamment à la recherche du sens de la vie et prêt à se sacrifier pour les autres. En 1975, la lumière, le livre "Les Russes" ancien rédacteur en chef du "New York Times" Hedrick Smith. Avec sa main légère le monde entier la connaissance d'un Homo généreux, émotionnel, parfois irrationnel et impulsif Sovieticus * (les Soviétiques).

  • L'effondrement de l'Union soviétique a détruit tout ce qui a maintenu la société soviétique: une idéologie commune, la communauté des peuples et des nations, et éventuellement une langue. Selon le Centre Levada, en 2004 une personne sur quatre lui-même un homme soviétique considéré, en 2010, cette proportion a dépassé 12%. Homme soviétique a disparu dans l'abîme avec l'époque soviétique, mais certaines fonctionnalités de l'ancien homme fera partie intégrante de l'homme moderne. La renaissance Homo sovieticus et ce nouveau qualité * ne sont apparus chez l'homme moderne?

Du général au particulier

Rebirth Homo sovieticus

  • Collectivisme a été pendant des siècles une caractéristique typique des gens russes: la communauté paysanne, les fermes collectives, coopératives, collectifs de travail. Peuple russe un long temps de mettre l'intérêt public au-dessus de personnel, qui sont activement maintenus par l'Etat. Aujourd'hui collectivisme cède la place à l'individualisme. Sondage organisme de recherche indépendant, le Centre Levada 1989 - 2007 a montré que dans la société moderne les gens ont un niveau élevé de confiance * à l'autre. Environ 75% des citoyens ont déclaré qu'ils faisaient confiance qu'à un cercle restreint d'amis et de parents, le reste est traité avec prudence.

  • L'économie a aussi des formes collectives de gestion cèdent la place à un individu: plus de travailleurs indépendants, les entreprises privées et les fondations. Une des raisons pour passer à l'individualisme est le manque d'une idéologie nationale unifiée * et juste fatigué des gens de cette "idée sociale" et son très service.

Le culte de la consommation

Rebirth Homo sovieticus

Très difficile d'imaginer une société de consommation dans l'Union soviétique, rappelant des histoires au sujet des parents * étagères vides et "jours de poisson". Cependant, le thème des déchets pour le peuple russe n'est pas nouveau, il suffit de se rappeler les boules luxuriants aristocrates de la Russie tsariste ou dîners de vacances membres du Politburo. Le culte de la consommation augmente chaque année: de 2000 à 2007, la demande des consommateurs augmente à 20-30% par an. En outre, selon une étude R-TGI marché, environ 57% des citoyens disent que pas aller faire du shopping pour répondre à leurs besoins fondamentaux en nourriture ou les vêtements, mais juste pour le plaisir *.

  • Ce culte de la consommation (consumérisme) en Russie, selon les psychologues Levada - Centre, a son ressortissant - causes économiques d'environ 70% des citoyens les plus riches de Russie a déclaré ne pas se sentir confiants dans l'avenir * et croient qu'ils peuvent perdre leur état à tout moment, compte tenu de la situation instable dans le pays. C'est peut-être une des raisons qui motivent les gens à dépenser tout aujourd'hui de ne pas rester avec une poche vide demain.

Pragmatisme remplacé l'altruisme

Rebirth Homo sovieticus

Homme russe depuis des temps immémoriaux était inhérent à une telle qualité * altruisme. Il remonte même au christianisme - "aider son voisin." Le citoyen soviétique a activement le désir d'aider les autres de façon désintéressée, servir l'Etat. Joué un rôle majeur dans cette idée. L'idée de co-construction d'un avenir heureux. Aujourd'hui, ces croyances sont moins occupent les esprits de la jeune génération. L'homme moderne est plus préoccupé par sa propre bien-être matériel, il ya une approche plus pragmatique de la vie *.

Selon les statistiques de citoyens russes, en comparaison avec ceux de l'Europe occidentale et les États-Unis, * rarement * faire des dons ou participer à des activités d'organisations caritatives. Ainsi, après le tremblement de terre en Haïti en 2012, la plupart des transferts ont été effectués citoyens des États-Unis, l'Allemagne, la Suède, et l'argent a été soulevée au cours des trois premiers jours après la catastrophe, et consistaient principalement en des transferts citoyens eux-mêmes. La Russie a également donné de l'argent beaucoup plus tard et il n'y avait pas l'investissement privé.

De patriotisme au cosmopolitisme

Rebirth Homo sovieticus

Par rapport à la période soviétique l'homme moderne est beaucoup moins patriotique *: plus de gens veulent aller là où les conditions de vie plus confortables, moins désireux de servir son pays. Une enquête menée par le magazine "Billboard" a montré que 77% des citoyens veulent quitter leur pays *.

Outre les conditions de la mondialisation * relation avec leur pays naturellement plus faible. Patriotisme déplace lentement la nouvelle idéologie - cosmopolitisme. Jeune génération d'aujourd'hui se voit comme des individus libres, pour qui "la maison" appeler bientôt l'ensemble de la planète, mais ne sont pas limités à un seul pays. Accès à l'information et frontières ouvertes sont de repousser les limites de l'homme moderne et de lui donner un choix *.

Le résultat?

  • Rebirth Homo sovieticus, certainement se passe. Nouvelle génération est de plus en plus ouvert, éclairé, démocratique, mobile. Lorsque cet intérêt individuel se lève dans un lieu public, patriotisme dans l'ouverture des frontières et la possibilité de choisir le cosmopolitisme remplacé. Marché moderne donne la portée pour une consommation illimitée, et les relations de marché rendre une personne plus pragmatique. Difficile à dire que c'est bon ou mauvais. La nouvelle ère exige de nouvelles règles du jeu et génère une nouvelle Homo democraticus *.
2014-03-21 12:28:24Z   Алина Полуйкова       2014-03-30 16:37:07Z   i-Kirby